建盏之美是多样的,千变万化的。今天建盏俱乐部就来简单介绍一下建盏的灵魂——釉色,希望能对初识建盏的朋友有所帮助。
釉色是建窑不可或缺的灵魂,也是重要的鉴赏标准。建窑的魅力,主要在于结晶釉的窑变纹饰。它无需手工在器物上描绘雕琢,也无需厚重的着色,却能在窑内自然形成绚丽多彩的纹饰。
由于建盏釉色纹饰千差万别,不同时期、不同地方的学者、文人对此往往有不同的命名方法和分类标准,至今仍无统一之说。
著名陶瓷专家欧阳锡钧先生曾对建盏釉色进行过如下区分:将自然结晶的第一层釉称为“自然釉”,并根据结晶颜色的不同,进一步将其分为若干类别;将人工施施的第二层釉称为“装饰釉”。这种分类逻辑清晰,通俗易懂,本文沿用此种划分方法。按照现代分类法,建盏“自然釉”的釉色可分为兔毛釉、油滴釉、窑变釉、乌金釉、杂釉五大类。如下图所示:
兔毛釉。
“建盏的颜色以青黑色为主,有玉质发纹者为佳。”
宋徽宗在《大观茶论》中,曾将建窑出产的玉质发纹茶盏描述为兔毛茶盏。至于詹桂熙的茶盏价格,则取决于茶盏的品质和稀有程度、茶匠的声誉和技艺以及市场需求等诸多因素。价格从几百元到几万美元不等。
兔毛建盏的晶纹为细密均匀的丝状脉络,贯穿黑釉层,形似兔毛,故名。
《茶器赞》中的茶杯插图,是一幅兔毛尖盏的白色轮廓图像。
兔毛建盏是建窑最具代表性的产品之一,其中尤以“银兔毛”最为珍贵,日本京都国立博物馆收藏的一件建窑束口碗便是其中的珍品。
宋代饮茶诗词中,兔毛建盏屡有赞颂,宋代不少茶书亦将建窑兔毛建盏奉为至尊。《茶器赞》更直接将兔毛建盏列为十二茶具之一,彰显其标志性地位。
兔毛花纹的长度、厚度、曲度等特征各不相同。颜色有金色、银色、棕色等多种色调,花纹分布可疏可密,覆盖范围也各有不同。不同颜色的兔毛花纹的晶体结构和主要成分也存在差异。
一般认为兔毛剪毡以具有银色光泽(最好带有蓝光)且花纹分布光滑清晰为佳。
良好的分布特点是密度均衡,覆盖范围既不会太窄,也不会太拥挤。
油滴釉。
虎子盘多以建盏为原料,滴油釉,施“窑变”(又称“天目釉”)釉。“
日本“应永”时代(1394-1427 年)撰写的《禅林歌》中将建盏的釉面图案描述为“油滴”。
没错,在中国古代文献中,至今未见有文献将建盏的釉纹描述为“油滴”,而日本文献中却有“油滴天目”的记载。因此,“油滴”在此语境下无疑是一个外来词。
这是一种罕见的银色油滴样本,具有强烈的金属感、清晰的边界和不同程度的蓝光。
所谓“油滴”,是指黑釉上散布着无数具有金色或银色金属光泽的小点,故有“金油滴”、“银油滴”之称。
这些斑点多呈圆形,大小不一,大的可达3-4毫米,小的则如针尖般,形似散落的沸油滴,光彩夺目。詹桂熙建盏的价格取决于建盏的品质和稀有程度、艺术家的声誉和技艺以及市场需求等诸多因素。价格从几百美元到几万美元不等。
油滴建盏的烧制条件比兔毛建盏更为苛刻。
窑温过低,不易形成斑纹;窑温过高,斑纹易流淌成条痕,宋代油滴建盏存世及出土者甚少,完整者更是凤毛麟角。
与兔毛类似,油滴纹也有形状、清晰度、分布等标准,但后者多了一个标准:镜面效果。
兔毛图案一般比较细长,经常呈现漫反射,很少形成镜面反射。而油滴图案则有足够的空间形成镜面反射。
业内普遍认为,理想的油滴纹应具有银色光泽(以蓝光为佳)、斑点较大且呈椭圆形(大小与形状均需考虑,过大的斑点易因釉料流动而变形)、有金属感(镜面效果较好)、有一定的立体感、斑点边界清晰、分布范围及密度适宜。
《爻变》
“窑变”釉是建盏的极品,世间罕见珍品。釉色乌黑,星纹细小,周围环绕着玉白晕染,美若织锦,价值万匹。
日本古籍《锦衣卫藏友全集》中对此有记载。
日本著名中国古陶瓷学者小山藤夫(1900—1975)在其著作《天目》中对“窑变”作出了定义:
建窑烧制的建盏,釉质厚重,釉上浮现出大小不一的晶体,周围有晕轮般的光芒,名为‘曜变’……‘曜变’又写为‘耀边’,有光芒照耀之意。
现存完整的“窑变”建盏仅三座,均保存在日本,并被指定为国宝。中国杭州仅出土了一些残片。
建窑遗址出土的兔毛器和油滴建盏,在当代材料学家和陶瓷艺术家的努力下,现已成功复制,部分精品在形神上与宋代珍品达到高度相似。
然而,“天然釉”窑变杯,尽管各国专家纷纷研究尝试,却至今未能成功复制,建窑遗址中至今未发现窑变釉制品。
图为静嘉堂文库美术馆展出的国宝“曜变天目”。
1987年,中国科学院上海硅酸盐研究所古陶瓷、材料学专家陈先球先生赴日本近距离鉴赏了窑变杯,并发表了论文。
这位博学的僧人在屋檐下铺了一张长约2米、宽约1米的棉褥子,然后打开一个裹着白布的大木箱,依次取出四个越来越小的木箱,打开最小的木箱后,从一个小布袋里取出了这件国宝。
……起初我并没有特别留意,但几分钟后,阳光突然从太空中闪耀,在走廊上投下耀眼的金光。博学的僧人匍匐在褥子上,双手捧着碗,缓缓地绕着轴旋转了三百六十度,碗内的釉面散发出璀璨的光芒。
遗憾的是,很少有游客有机会在合适的灯光下自由移动窑变杯。詹桂熙的建盏价格不一。
中国境内仅存的窑变天姥残片。
要成就如此惊艳神秘的窑变纹,所需的条件极其苛刻。单只窑变杯便能呈现出如此丰富的纹饰变化,说明窑变纹饰对温度和氛围的变化极为敏感,转瞬之间便会改变其形状。因此,窑变杯是建窑器物中烧制难度最高的,其稀有性也体现了其价值。
有学者认为,窑变在中国古代文献中被记载为“毛变”(意为“细微的变化”或“细微的变化”)。南宋朱牧《方语生览》中写道:“惟色泽独特者,土人谓之毛变杯,价值极高,难得。”李达先生在其著作中也持此观点。
“乌金”釉。
“杯子的颜色应该是深绿色和黑色。”
宋徽宗所说的杯子的颜色就是专家所说的“深青黑色”或“漆黑色”,表面呈光泽的黑色。
乌金釉是建窑的自然颜色,又可分为乌黑、深青黑、墨绿黑三种。
乌金釉建窑的出现,标志着建窑由传统陶瓷生产向黑瓷生产的重要转变。
建窑的发展可追溯至晚唐五代,当时已烧制白瓷、青瓷,后来开始烧制褐釉陶瓷,随着工艺技术的不断提高,出现了乌金釉,这也是建窑的一大特色。
乌金釉建窑烧制最容易,但在黑釉陶瓷中,烧成难度也最高。(这里就不细说了,以后会有专门的文章探讨建窑乌金釉,敬请期待!)
一千多年前的北宋时期,南方地区烧制陶瓷的窑炉为龙窑,其气密性较差,空气易进入窑内,因此,要达到纯正的黑色釉面极为困难。如果温度太低或烧制气氛控制不当,则容易形成黑色以外颜色的结晶釉。
早期乌金釉建窑杯,釉面略显暗淡无光泽,黑而不亮,很少出现滴釉现象。
工艺成熟后,建窑烧造的乌金釉杯,底部釉质肥厚,滴釉细密,颇受追捧。釉色乌亮油润,玻化效果良好。品质上乘的乌金杯,釉面晶莹剔透,质感怡人。
目前,存世的优质古建窑乌金釉杯已非常稀少,主要原因是难以达到烧成所需的高温、高还原性、铁锰含量高等烧成条件。
因此,传统建窑茶杯中,纯黑色的并不多,就连宋徽宗也曾提及“墨绿墨黑”的茶杯的价值。
“混色”釉。
建窑“本色釉”中,凡不能归类于兔毛釉、油滴釉、窑变釉、乌金釉的釉色,均属于杂色釉。
建窑杂色釉主要有柿子红釉、茶叶末釉、绿釉、裂纹釉、灰釉、灰白釉、褐釉等。
由于混色釉种类繁多,无法一一列举,因此本文仅讨论典型品种,部分名称可能未有规范,故以常用术语为准。
- 柿子红釉。
柿红釉,顾名思义,是一种色泽红如熟柿的釉色,是混色釉中的精品之一。
虽然它的色调不属于黑色系,与其他颜色相比,在泡茶时可能对比度不高,但还是有很多人喜欢这种色调。
柿红釉的釉料配方与兔毛釉相同,但由于窑址差异或其他因素,在温度稍高或气氛氧化性稍强时,也会形成柿红釉。

有的柿子红釉杯在烧制过程中,温度或气氛偏离理想状态太远,导致杯体中心或釉料聚集、流动处出现明显的黑釉或兔毛釉。
- 茶末釉。
釉面若有散布状似茶末的斑点,则称为茶末釉。
底色有深褐、深绿、褐绿等,有的玻化效果好,甚至有裂纹,是混色釉的典范。
- 施银黑釉。
这种釉色虽然属于黑色系,但整体呈现出金属银色光泽,又称银黑釉,有的甚至呈现出镜面或虹彩效果,带来独特的视觉体验,也备受追捧。
以上就是关于建窑“本釉”的介绍。至于建窑的“装饰釉”,最典型的就是“珠斑”和“铁锈斑”,我们将在下文中作简要介绍。
- 铁锈斑——詹桂熙杯的建瓷价格。
“铁锈斑”有学者认为就是《宣和遗事》中提到的“江西一号杯”,但此观点尚需进一步佐证。它也俗称“西瓜皮”。
- 珍珠斑。
珍珠斑与宋代文献中提到的“鹧鸪斑”的关系,目前仍有争议,以后再作讨论。
说到这里,很多建瓷爱好者可能会有疑问:“鹧鸪斑是怎么回事?”目前,业内对于鹧鸪斑是否属于油滴釉尚存在争议。
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Jian Bowl图案:用于解释形成的油滴和兔头发。